Extremo Occidente
En este artículo vamos a explorar el apasionante mundo de Extremo Occidente, un tema que ha capturado la atención de millones de personas en todo el mundo. Desde su origen hasta su impacto en la sociedad moderna, Extremo Occidente ha desempeñado un papel crucial en nuestra historia y en nuestra vida diaria. A lo largo de los años, han surgido diversas interpretaciones y perspectivas sobre Extremo Occidente, lo que ha enriquecido aún más su valor y su relevancia en diferentes ámbitos. A través de este artículo, vamos a sumergirnos en las múltiples facetas de Extremo Occidente, explorando sus dimensiones históricas, culturales y sociales para comprender mejor su influencia y su importancia en la actualidad.
Extremo Occidente o Finisterre es denominado en el mito antiguo sobre la geometría de la Tierra, que suponía que la península ibérica era el fin de la tierra firme, y que viajando hacia el Occidente los barcos llegarían a un borde y caerían al vacío. Esta creencia fue desmitificada por Cristóbal Colón al viajar hacia Occidente, en 1492, logrando llegar a América.
Así, además, se denominó Finisterre, a una serie de mitos relacionados con el fin del mundo y la aparición de uno nuevo, libre de pecado.
Este concepto produjo que diversos elementos geográficos recibiesen esa denominación:
- Extremo Occidente: los actuales países de España y Portugal eran, desde la Edad Antigua hasta la Edad Media, considerados el Extremo Occidente, en contraposición al Extremo Oriente (Asia).
- Extremo Occidente: nombre asignado ocasionalmente a las regiones de Portugal.
- Extremo Occidente: nombre que ha sido utilizado en diferentes épocas para designar a Latinoamérica.
La estrategia fue colocarnos en una determinada posición desde la que pudiéramos mirar hacia los dos extremos de las racionalidades alternativas. Nuestra topología fue de la América Latina como Extremo Occidente: allí en donde todavía es Occidente, pero también el lugar en donde Occidente termina y empieza otra cosa. Nuestra táctica fue lanzar sobre esa fortaleza del capital y su razón un asedio desde muchos puntos: filosóficos, sociológicos, políticos y sobre todo desde la vinculación efectiva con los movimientos populares para adherirse a las formas de resistencia contra la globalización.Carlos Rojas Reyes
Nómadas en Extremo Occidente.
El proyecto Pensamiento Nómada en la Universidad de Cuenca
Referencias
Enlaces externos
- http://books.google.cl/books/about/Am%C3%A9rica_latina.html?id=s3WvBqeXIywC&redir_esc=y
- http://elpais.com/diario/2008/09/13/catalunya/1221268042_850215.html Castillón y el Extremo Occidente, El País, 13 de septiembre de 2008, consultado el 4 de marzo de 2012
- http://www.lavanguardia.com/politica/20090614/53722651007/extremo-occidente.html, La Vanguardia, 5 de marzo de 2012, consultado el 4 de marzo de 2012
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