Renégat est un sujet qui a suscité un grand intérêt et un grand débat dans la société moderne. Au fil des années, Renégat a fait l’objet d’études, d’analyses et de réflexions par des experts dans divers domaines. Que ce soit dans le domaine scientifique, culturel, politique ou social, Renégat a fait l’objet d’une attention constante, générant des avis contradictoires et des positions diverses. Dans cet article nous explorerons les différentes facettes de Renégat, son impact sur la vie quotidienne, son évolution dans le temps et ses implications dans le monde d'aujourd'hui. De plus, nous discuterons des perspectives futures de Renégat et de la manière dont son influence continuera à façonner notre réalité.
Un renégat (occitan : renegat ; espagnol : renegado et italien : rinnegato ; littéralement en français un « renié ») est une personne qui renie ses opinions, sa religion, sa patrie ou son parti.
Entre les XVIe et XVIIIe siècles, de nombreux chrétiens réduits en esclavage en Afrique du Nord par les Barbaresques pendant leurs opérations de piraterie, poussés par le désir d'adoucir une condition particulièrement pénible, ou d'échapper à un châtiment, se convertirent à l'islam, et devinrent des « renégats » (renegados). Germain Moüette rapporta ainsi que la femme de son maître lui avait promis la main de sa nièce s'il abjurait, ce qu'il refusa. D'autres, par arrivisme, firent le choix d'abjurer. Selon Roland Courtinat « l'islam exerce une réelle attraction sur de nombreux chrétiens. La Barbarie est synonyme de richesses accessibles à tous. La bonne chère, la possibilité de s'enrichir, les femmes, la liberté d'action peuvent hanter l'esprit d'hommes de modestes conditions ». Ils se joignirent alors aux pirates barbaresques pour les faire bénéficier de leur expertise technique, comme ce fut le cas pour les corsaires de Salé.
La plupart des capitaines des galères de course n'étaient pas des Maghrébins mais, en très large majorité, des renégats et des Turcs. Ainsi dans un état de la marine d'Alger en 1588, donné par Pierre Dan dans son Histoire de Barbarie et de ses corsaires, celle-ci était européenne pour moitié au moins et se composait alors, outre quelques frégates, de trente cinq galères dont vingt appartenaient à des renégats européens majoritairement italiens.
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