Completen
In de wereld van vandaag is Completen een onderwerp geworden met grote relevantie en interesse onder een breed publiek. Vanaf het begin tot aan de impact ervan op de hedendaagse samenleving heeft Completen de aandacht getrokken van zowel academici, professionals als enthousiastelingen. Met een rijke en complexe geschiedenis is Completen door de jaren heen geëvolueerd, heeft het verschillende aspecten van het dagelijks leven beïnvloed en op tal van gebieden een cruciale rol gespeeld. In dit artikel zullen we het belang van Completen en de invloed ervan op verschillende terreinen grondig onderzoeken, van cultuur tot economie, politiek en technologie.
| Deel van de serie over kloosters en het christelijke monastieke leven | ||
|---|---|---|
| ||
De completen vormen het laatste getijdengebed van de dag. Het woord is afkomstig van het Latijnse completorium dat afronding betekent of complere = vullen. De completen komen voor in de Rooms-Katholieke Kerk, de Oosters-Orthodoxe Kerk, het anglicanisme, het lutheranisme en enkele andere denominaties met liturgische tradities van het christendom. Het stamt uit de 6e eeuw.
Completen in de Katholieke Kerk
De katholieke completen hebben de volgende opbouw:
- openingsgebed
- schuldbelijdenis
- hymne Te lucis ante terminum
- psalmodie (meestal de psalmen 4, 134 en 91), met slechts één antifoon
- een korte Schriftlezing
- het Nunc dimittis, de Lofzang van Simeon (Lucas 2, 29-32)
- gebed
- zegenbede
- een Maria-antifoon, bijvoorbeeld het Salve regina
Bij de contemplatieve kloosterorden vindt er bij de zegenbede een besprenkeling met wijwater plaats. Na deze zegen houden de religieuzen van deze orden zich aan de traditionele nachtelijke stilte (magnum silentium).
Externe link
· 
· 