Obecnie Pulguksa stał się tematem o dużym znaczeniu i zainteresowaniu szerokiego spektrum ludzi na całym świecie. Wraz z postępem technologii i globalizacją Pulguksa zyskuje coraz większe znaczenie w różnych obszarach społeczeństwa. Od polityki po naukę, Pulguksa w znaczący sposób zademonstrował swój wpływ i wpływ. W tym artykule zbadamy różne aspekty i wymiary Pulguksa, analizując jego znaczenie i znaczenie we współczesnym świecie. Dodatkowo zbadamy jego wpływ na różne sektory i potencjał transformacji przyszłości.
Świątynia Pulguk | |
Państwo | |
---|---|
Miejscowość |
okolice Gyeongju |
Rodzaj klasztoru | |
Właściciel | |
Typ zakonu |
męski |
Założyciel klasztoru |
król Pŏphŭng |
Materiał budowlany |
drewno |
Data budowy |
528 |
Położenie na mapie Korei Południowej | |
35°47′24″N 129°19′56″E/35,790000 129,332222 | |
Strona internetowa |
Obiekt z listy światowego dziedzictwa UNESCO | |
Państwo | |
---|---|
Typ |
kulturowy |
Spełniane kryterium |
I, IV |
Numer ref. | |
Region |
Azja i Pacyfik |
Historia wpisania na listę | |
Wpisanie na listę |
1995 |
Pulguksa (kor. 불국사. Klasztor Krainy Buddy) – klasztor buddyjski z VIII wieku, położony w okolicach miasta Gyeongju w Korei Południowej. W 1995 roku wpisano go wraz z pobliską skalną świątynią Seokguram na listę światowego dziedzictwa UNESCO jako jeden z pierwszych obiektów w kraju.
Klasztor wybudowany został jako dość mała świątynia ok. 528 r. przez króla Beopheunga dla jego matki Pani Yongjie, na zachodnim stoku góry Toham w pobliżu miasta Gyeongju, które było przez jakiś czas stolicą państwa Silla. Pierwotnie nazywał się Pomnyu. W tym też roku król wydał edykt o zakazie zabijania zwierząt w Silli.
W roku 574 Pomnyu sa został rozbudowany przez Panią Chiso, matkę króla Jinheunga (pan. 540–576). W 751 r. za panowania króla Gyeongdeoka (pan. 742–765) premier Kim Taesong rozpoczął rekonstrukcję klasztoru. W 17 lat później całkowicie ukończony wielki klasztor otrzymał nową nazwę – Pulguk. Składał się wtedy z 200 drewnianych budynków rozłożonych wokół dziedzińców, z których każdy reprezentował inny aspekt nauk Sutry Awatamsaki.
Do świątyni prowadzą monumentalne schody i zabytkowa brama. Na dziedzińcu znajdują się dwie pagody.
Klasztor jest parafialnym klasztorem szkoły chogye, który zarządza 61 innymi klasztorami.