Günümüz toplumunda Ingólfr Arnarson'in önemi tartışılmaz. Onlarca yıldır Ingólfr Arnarson farklı alanlardaki tartışmalarda, araştırmalarda ve tartışmalarda yinelenen bir konu olmuştur. Etkisi kişisel, sosyal, politik, ekonomik ve kültürel yönlerden değişmektedir ve insanların günlük yaşamlarına yaklaşımlarını etkilemektedir. Ingólfr Arnarson, kapsamını ve sonuçlarını anlamaya çalışan akademisyenlerin, bilim adamlarının, kanaat önderlerinin ve profesyonellerin ilgi odağı olmuştur. Bu makalede Ingólfr Arnarson'in alaka düzeyini ve modern toplum üzerindeki etkisini ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.
Ingolfr Arnarson
| |||
---|---|---|---|
Doğum | y. 849 Rivedal, Sunnfjord, Fjordane Krallığı
| ||
Ölüm | y. 910 | ||
Uyruk | İskandinav | Meslek | İzlandaca |
Ünü | İzlanda'daki ilk kalıcı İskandinav yerleşimcisi | ||
Çocuklar | Şorsteinn Ingólfsson | ||
Akrabalar | Örn Björnólfsson (baba); Hjörleifr Hróðmarsson (kan kardeşi) |
Ingólfr Arnarson, bazı kaynaklarda Bjǫrnólfsson denir, (y. 849 - y. 910), eşi Hallveig Fróðadóttir ve üvey erkek kardeşi Hjörleifr Hróðmarsson ile birlikte genellikle İzlanda'nın ilk kalıcı İskandinav yerleşimcisi olarak kabul edilir. Geleneğe göre 874 yılında Reykjavík'e yerleştiler.
Ingólfr Arnarson, Norveç'in batısındaki Sunnfjord'daki Rivedal vadisindendi. İzlanda Yerleşimler Kitabı'na göre, çiftliğini 874'te Reykjavík'te inşa etti ve Reykjavík'e ad verdi. Bununla birlikte, İzlanda'daki arkeolojik buluntular, yerleşimin biraz daha erken başlamış olabileceğini ileri sürüyor. Orta Çağ kronikçisi Ari Þorgilsson, Ingólfr'un İzlanda'daki ilk İskandinav yerleşimcisi olduğunu söyledi, ancak İrlandalı rahiplerin ülkede İskandinavlardan önce olduğundan bahsetti. Yeni gelen İskandinav paganları arasında yaşamak istemedikleri için ayrıldıklarını yazdı.
Yerleşimler Kitabı (yerleşimden iki ile üç yüzyıl sonra yazılmıştır), Ingólfr'un gelişiyle ilgili bir öykü içerir. Kitap, bir kan davasına bulaştıktan sonra Norveç'ten ayrıldığını iddia ediyor. Garðar Svavarsson, Hrafna-Flóki ve diğerlerinin Atlantik Okyanusu'nda bulduğu yeni bir ada olduğunu duymuştu. Kan kardeşi Hjörleifr Hróðmarsson ile İzlanda'ya yelken açtı. Kara göründüğünde, 'Öndvegissúlur'ları (taht yanına konan süslenmiş sütun çifti) denize attı ve tanrıların onları kıyıya çıkarmaya karar verdiği yere yerleşmeye söz verdi. Kölelerinden ikisi, sonunda Reykjavík'in yeri haline gelen küçük koydaki sütunları bulmadan önce üç yıl boyunca kıyıları aradı.
Bu arada Hjörleifr, İrlandalı köleleri tarafından öldürülmüştü. Ingólfr onları Westman Adaları'nda yakaladı ve öldürdü. Adalar, isimlerini bu olaydan almıştır; batılılar (Eski İskandinav: vestmenn), İskandinavların İrlandalılar için kullandıkları bir addır. Ingólfr'un güneybatı İzlanda'nın büyük bir kesimine yerleştiği söyleniyordu, ancak yerleşiminden sonra onun hakkında başka hiçbir şey bilinmiyordu. Oğlu Þorsteinn Ingólfsson önemli bir reisti ve Kjalarnesþing kurduğu söyleniyordu, İzlanda'daki ilk toplanma veya parlamento. Bu, Althingi'nin öncüsüydü.
1924'te İzlandalı heykeltıraş Einar Jónsson (1874–1954) tarafından tasarlanan Ingólfr Arnarson'un bir heykeli Reykjavík'e dikildi. Heykelin bir kopyası 1961'de Rivedal'a dikildi.