Kwestia Nathan Söderblom ma dziś ogromne znaczenie, ponieważ wpływa na różne aspekty społeczeństwa. Od samego początku Nathan Söderblom wzbudzał duże zainteresowanie i debatę, budząc w ludziach ciekawość i refleksję. W tym artykule podjęto próbę zagłębienia się w różne aspekty związane z Nathan Söderblom, analizując jego wpływ w różnych obszarach i jego ewolucję w czasie. Poprzez obiektywne i dogłębne podejście staramy się zaoferować pełne spojrzenie na Nathan Söderblom, aby wzbogacić wiedzę czytelników i wywołać konstruktywną debatę na ten temat.
Kraj działania | |
---|---|
Data i miejsce urodzenia |
15 stycznia 1866 |
Data i miejsce śmierci |
12 lipca 1931 |
Miejsce pochówku | |
Arcybiskup diecezji Uppsali | |
Okres sprawowania |
1914–1931 |
Wyznanie | |
Kościół | |
Prezbiterat |
1893 |
Sakra biskupia |
1914 |
Lars Olof Jonathan (Nathan) Söderblom (ur. 15 stycznia 1866 w Trönö, zm. 12 lipca 1931 w Uppsali) – szwedzki arcybiskup i teolog luterański, religioznawca, laureat pokojowej Nagrody Nobla.
Urodził się w rodzinie pastora, w latach 1886–1892 studiował literaturoznawstwo i teologię na uniwersytecie w Uppsali. W 1893 po ordynacji na pastora podjął pracę jako kapelan w szpitalu psychiatrycznym w Uppsali, a następnie w misji dyplomatycznej w Paryżu. W tym czasie ożenił się z Anną Forsell, jedną z 20 studentek Uniwersytetu w Uppsali (studentów było około 1700). Mieli 13 dzieci.
W 1901 uzyskał stopień doktora teologii na Sorbonie. Od 1901 do 1914 był profesorem teologii na uniwersytecie w Uppsali, a od 1912 także na uniwersytecie w Lipsku. W 1914 został wybrany arcybiskupem Uppsali.
W czasie swojej działalności głosił istnienie żywej wiary w Boga we wszystkich wierzeniach świata i działał na rzecz porozumienia pomiędzy różnymi Kościołami. Rozbieżności religijne sprowadził do wspólnego mianownika - świętości, tzn. że istota religii polega nie na wyobrażeniu sobie osobowego Boga lecz na stosunku do sacrum. W 1925 zorganizował w Sztokholmie konferencję Universal Christian Conference on Life and Work, w której wzięli udział przedstawiciele Kościołów anglikańskiego, protestanckiego i prawosławnego. Inicjatywa ta stała się podwaliną pod utworzenie w 1945 Światowej Rady Kościołów.
W 1930 został wyróżniony pokojową Nagrodą Nobla.