V tomto článku prozkoumáme dopad Vandalština na současnou společnost. Vandalština byl předmětem mnoha studií a diskusí, které vyvolaly protichůdné názory a vášnivé debaty. Od svého vzniku Vandalština upoutal pozornost výzkumníků, akademiků a odborníků z různých oblastí a stal se tématem všeobecného zájmu. Abychom plně porozuměli jeho vlivu, prozkoumáme jeho původ, vývoj a dopady na různé aspekty každodenního života. Stejně tak budeme analyzovat vnímání a postoje společnosti k Vandalština a také jeho dopad v kulturní, ekonomické a politické sféře. Prostřednictvím této vyčerpávající analýzy se snažíme osvětlit téma, které je i dnes předmětem analýzy a úvah.
Vandalština (Vandalska) | |
---|---|
Počet mluvčích | 0 |
Písmo | Gótské písmo |
Postavení | |
Regulátor | není stanoven |
Úřední jazyk | není úředním |
Kódy | |
ISO 639-1 | není |
ISO 639-2 | není |
ISO 639-3 | xvn |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Vandalština byla východogermánský jazyk kmene Vandalů, pravděpodobně příbuzný s gótštinou. O vandalštině je známo jen velmi málo, určité stopy však zanechala na andaluském dialektu španělštiny. V latinském textu z roku 390 se vyskytuje vandalská věta: „eils scapia matzia ia drincan!“ (gótsky „hails! skapjam matjan jah drigkan!“; česky „Ať žije! Jezme a pijme!“). Zánik vandalštiny nejspíše koreluje s dobytím severoafrického Vandalského království Byzantskou říší ve 30. letech 6. století.
Vandalsky | Česky |
einz / eins | jeden |
twei | dva |
treis | tři |
fidwur | čtyři |
fimf | pět |
sehs | šest |
sibun | sedm |
ahto | osm |
niun | devět |
teihun | deset |